斯多葛主义 犬儒主义和斯多葛主义
在本文中，我们将探讨斯多葛主义的前沿研究和应用实践，并对犬儒主义和斯多葛主义的相关技术进行详细解析，希望能够为您提供有益的信息。
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斯多葛主义产生原因
公元前294年，芝诺在雅典开办了自己的学园，由于该学园设在一条有壁画的长廊下，在希腊语中，“画廊”一词（στοα）的旨译为“斯多亚”，芝诺的学园因此而得名为斯多葛（亚）学派，即画廊学派。
斯多葛学派的创始人是来自塞浦路斯岛的芝诺，因为他在雅典市场北部的画廊讲学，学派因此得名。斯多葛学派的学说以兼有唯物和唯心的因素，重视现实世界为特征。
在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。
斯多葛主义认为之所以内心不安宁，就是因为我们有太多的欲望。要想内心安宁，就要做到禁欲主义，禁止一切肉体的欲望。
伊壁鸠鲁分析了现实的世界会对人的心灵产生纷扰的三个原因：第一个是对自然灾害的恐惧，比如地震、海啸、台风等不可预测的自然灾害等等。
一般认为，斯多葛主义的历史分为早期、 中期和晚期三个阶段，早期的代表人物除了芝诺以外，还有克雷安德和克吕西波；中期的代表人物有潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗等；晚期的代表人物是塞内卡、爱比克泰德和奥勒留。
斯多葛哲学的政治思考
我的朋友，哲学需要和现实生活结合，现实的人都离不开政治，斯多葛哲学家思考了未来人类共存需要把握的重点，在他们看来，如果没有理性、公平、个体平等以及自由，社会政治是不够完美的。
在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。
斯多葛哲学学派，（或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336～约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的画廊（古希腊语转写：Stoa Poikile）聚众讲学而得名。
在政治思想上，斯多葛派依据宇宙精神原则，形成一个最高权力之下的世界国家的观念。根据斯多葛主义的见解，哲学由逻辑学、物理学和伦理学三部分构成。
在城邦失败的地方，以斯多葛主义为代表的新政治学得以诞生，这种新政治学所建构的政治传统就一直连续不断地延续到今天。
三）政治观点 （1）斯多葛学派认为，人们相互间的自然吸引和自然联系是公共生活的基础，国家是自然的联合体，而不是人为的、约定的契约组织。
为什么斯多葛主义是西方政治社会思想的真正起点
由此可知，以亚里士多德为代表的古典政治学只是西方政治学的前奏，斯多葛主义政治学才是其真正的起点。 斯多葛主义的许多政治见解均成为西方政治文明的主要构成要素。
后来政治影响。 斯多葛主义思想是非常先进的，对后世有着广泛而深刻的影响。梅因指出：以亚里士多德为代表的古典政治学只是西方政治学的前奏，斯多葛主义政治学才是其真正的起点。
在宇宙理性与道德生活的基础上，斯多葛学派提出了“人人皆兄弟”和世界公民的政治主张，他们的理想是建立一个有理性所统治的世界国家。
斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓世界理性，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。所以，斯多葛学派是唯心主义的。
这一时期的古希腊思想的特点是，他们对世界并不感兴趣，他们也并不关心国家和社会的发展，而唯一关心的是人自身的感受，以及如何获得快乐和幸福等等话题。
伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁创立，它存在长达700年之久，对后来的西方影响甚大，成为西方政治法律思想的主要源头之一，即功力主义和社会契约论的历史起点。（一）哲学观点 （1）反对唯心论、有神论，主张唯物论、无神论。
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